Конституция Армении(Статья 18.1) закрепляет «исключительную миссию Армянской Апостольской Святой Церкви как национальной церкви в духовной жизни армянского народа, в деле развития его национальной культуры и сохранения его национальной самобытности»:
В 1930 году дедушку Алеся Адамовича по линии матери, Митрофана Фомича Тычина, «раскулачили» и сослали вместе с женой и тремя детьми в Якутию. Это отразилось на судьбе вернувшихся на родину его детей. Так матери Алеся Адамовича власть напоминала о том, что она дочь «кулака», и Алесь Адамович во многих своих произведениях описывает эти сложные для их семьи времена.
Во время Великой Отечественной войны мать, спасая сына от угона в Германию, исправила в школьном свидетельстве дату его рождения на более позднюю. В 1942 году ученик средней школы Алесь Адамович — связной, в 1943 году — боец партизанского отряда имени Кирова 37-й бригады имени Пархоменко Минского соединения. В 1944—1945 годах по направлению Центрального штаба партизанского движения — студент Лениногорского горно-металлургического техникума.
В 1945 году вернулся в Белоруссию, экстерном сдал экзамены за среднюю школу.
В 1954—1962 годах и с 1967 года — научный сотрудник, в 1976—1983 годах — заведующий сектором литературных взаимосвязей Института литературы имени Янки КупалыАН БССР.
Доктор филологических наук (1962). В 1962—1966 годах преподавал в МГУ курс белорусской литературы, был отстранён от преподавания за отказ подписать письмо с осуждением Ю. Даниэля и А. Синявского.[8] С 1967 по 1987 год вновь работал в Институте литературы им. Я. Купалы АН БССР (с 1976 года — заведующий сектором).
В 1982 году в составе делегации БССР принимал участие в работе XXXVII сессии Генеральной Ассамблеи ООН.
Член Союза писателей СССР (с 1957) член правления (1986—1991), в августе 1991 года — секретарь правления, с сентября 1991 года по 1992 год — сопредседатель правления;
Активно поддерживал создание Белорусского народного фронта и его инициативы[9]. Был сопредседателем общественного совета историко-просветительного общества «Мемориал» (с 1989), членом бюро клуба «Московская трибуна» (с 1989), членом Координационного совета движения «Апрель» (с 1990). В 1989—1992 годах — сопредседатель Международного фонда «Помощь жертвам Чернобыля».
В 1958 году была опубликована первая книга Адамовича, литературоведческое исследование «Шлях да майстэрства: станаўленне мастацкага стылю Кузьмы Чорнага». В 1959 году вышел из печати сборник его литературно-критических статей «Культура творчасці».
В 1960 году журнал «Дружба народаў» опубликовал[12] его роман «Вайна пад стрэхамі».
В 1961 году из печати вышла монография Алеся Адамовича «Беларускі раман». Она легла в основу докторской диссертации, которую он защищал в 1962 году в Киеве в Институте литературы имени Т. Г. Шевченко.
В 1963 году Алесь Адамович опубликовал в журнале «Дружба народаў» вторую часть романа-дилогии «Сыны сыходзяць у бой». По этим произведениям были написаны киносценарии и сняты двухсерийные фильмы «Вайна пад стрэхамі» и «Сыны сыходзяць у бой» (режиссёр Виктор Туров, автор и исполнитель песен Владимир Высоцкий, киностудия «Беларусьфильм», 1970).
В 1966 году была опубликована повесть «Виктория»[13] (затем названа «Осия»), в которой Алесь Адамович попытался выйти за пределы автобиографизма.
В 1971 году Алесь Адамович написал «Хатынскую повесть» (опубликована в журнале «Дружба народов», 1972, № 9). Хотя произведение имело положительные отзывы, сам писатель выражал обеспокоенность: «Обнаружил, поднял, показал одну лишь крупицу правды, каплю из того, что увидел, понял, а бездонный океан народной, огненной, Хатынской памяти остался, там же, неслышный, невидимый миру». Действие «Хатынской повести» происходит через двадцать пять лет после окончания Великой Отечественной войны. Перед мысленным взором героя произведения, бывшего партизана, встают картины жестоких, кровопролитных боев с оккупантами, страшной трагедии Хатыни, белорусской деревни, сожжённой в марте 1943 года. В книге собраны рассказы чудом уцелевших жителей белорусских деревень, которые были сожжены вместе с всеми жителями.
С 1970 по 1973 год вместе с Янкой Брылем и Владимиром Колесником Алесь Адамович проехал по Белоруссии, побывал в сотнях сожжённых деревень. Они опросили и записали на магнитофон более трёхсот свидетелей войны и трагедий, которые случились в то время. Их рассказы легли в основу документальной книги «Я из огненной деревни…», вышедшей в 1975 году отдельным изданием. Эта книга была переведена на многие языки мира и стала литературным бестселлером на Западе.
В 1975 году в журнале «Пламя» писатель опубликовал серию литературоведческих статей о творчестве Максима Горецкого «Ворота сокровищницы своей открываю…». По жанру произведение относят к роману-эссе.
По мотивам «Хатынской повести» в Государственном русском драмтеатре БССР в 1977 году была поставлена пьеса «Возвращение в Хатынь» (режиссёр Б. Луценко). По мотивам книги «Я из огненной деревни…» (сценарий — А. Адамович) сняли серию документальных фильмов (режиссёр Виктор Дашук), композитор Л. Шлег написала реквием «Помните», в Новосибирском театре драмы представили свою инсценировку.
Художественная проза
«Партизаны», роман-дилогия (часть 1 — «Война под крышами», 1960; часть 2 — «Сыновья уходят в бой», 1963)
«Последний отпуск» (1969), повесть из жизни советской научной интеллигенции
Медаль «Защитнику свободной России» (7 июня 1993 года) — за исполнение гражданского долга при защите демократии и конституционного строя 19-21 августа 1991 года[14]
В белорусском городе Ивацевичи есть улица, названная именем А. Адамовича[16]. В посёлке ГлушаБобруйского района, где похоронен писатель, есть улица Алеся Адамовича.
В 2002 году Белпочта выпустила конверт, посвящённый 75-летию Алеся Адамовича. Художник — Микола Рыжий.
Инициативная группа «Прыпынак Адамовіча» занимается увековечиванием памяти Алеся Адамовича в п. Глуша, созданием сквера и установкой бюста Алеся Адамовича[17]. Появился арт-объект. 9 ноября 2019 года прошло торжественное открытие памятника Алесю Адамовичу в п. ГлушаБобруйского района. Автор работы белорусский скульптор Геник Лойка.
Имя Алеся Адамовича присвоено одной из улиц Могилёва (бел.вуліца Але́ся Адамо́віча; рус.улица Але́ся Адамо́вича)[18].
В Копыле, на одном из жилых домов, размещен мурал с портретом Алеся Адамовича (2021)[19].
Имя Алеся Адамовича размещено на одной из информационных интерактивных скамеек на Аллее писателей в Копыли. С помощью QR-кода можно будет узнать, какому конкретно писателю посвящена скамейка, какие произведения он написал[19].
↑Алесь Адамовіч // Беларускія пісьменнікі (1917—1990) : Даведнік / Склад. А. К. Гардзіцкі; нав. рэд. А. Л. Верабей. — Мн.: Мастацкая літаратура, 1994. — С. 8—9.
↑Багарадава, Т. Р. Гісторыя беларускай літаратуры (XIX ст. – 1970-я гады XX ст.) : вучэб.-метад. комплекс для студэнтаў спец. 1-21 05 06 «Рамана-германская філалогія». — Наваполацк: ПДУ, 2009. — 498 с.
Азадовский Р. Адамович Алесь Михайлович // Новейшая история отечественного кино. 1986—2000. Кино и контекст. — Т. I. — СПб.: Сеанс, 2001. (Дата обращения: 24 декабря 2015).