Маньчжу́ры (маньчж.:
манчжу; кит.трад.滿族, упр.满族, пиньиньMǎnzú; монг.Манж; устар. — манджуры) — тунгусо-маньчжурский народ, коренное население Маньчжурии (в настоящее время — Северо-Восточный Китай). Численность — 10,682 млн, из которых 5,39 млн проживают в провинции Ляонин, 2,12 млн — Хэбэй, 1,04 млн — Хэйлунцзян, 990 тысяч — в провинции Цзилинь и 500 тысяч — во Внутренней Монголии. Небольшие группы имеются в Монголии, КНДР, Амурской области.
В настоящее время маньчжуры говорят на севернокитайском языке, так как начиная с XVII века н. э. они значительно китаизировались. Лишь небольшая их часть сохранила маньчжурский язык, ещё меньшая использует маньчжурскую письменность.
Названия
Предки маньчжуров известны в истории под именем чжурчжэней. Имя чжурчжэнь, или, точнее, нюйчжэнь дали маньчжурским племенам китайцы. Слово нюйчжэнь — это китайская транскрипция маньчжурского слова «золотой»[источник?].
Этноним маньчжур происходит от названия племени маньчжоу. Новое название маньчжур чжурчжэньским племенам дал император Хуантайцзи (Абахай). Он издал в 1635 году указ, гласивший, что «племена маньчжоу, хада, ула, ехэ и хойха подлежит считать единым государством — Маньчжоу, и что невежественные люди их называют чжушенями, но название чжушень относилось только к потомкам чаоморгеньских сибо». Таким образом, слово чжурчжэнь является экзоэтнонимом, а слово «маньчжур» — это самоназвание, которое возникло в самой среде маньчжуров[2].
История

600 лет назад восточная Маньчжурия была заселена многочисленными тунгусо-маньчжурскими племенами, часть из которых ещё в XII веке стали создателями чжурчжэньской империи Цзинь, уничтоженной монголами в 1234 году[источник?].
Четыре столетия назад эти народы вновь создали мощное государство, завоевав Северный Китай[3]. Новая династия получила название Да Цзинь (Да Цин) — «Великая Золотая», или Хоу Цзинь — «Поздняя Золотая», поскольку Первой, или Ранней, считалась династия чжурчжэней 1115—1234 гг.
В 1616 году правитель чжурчжэнейНурхаци, объединивший их разрозненные племена в конце XVI — начале XVII вв., официальным указом переименовал свой народ, установив новое название — маньчжуры, и провозгласил воссоздание чжурчжэньского государства Цзинь (в истории стало известно как «Поздняя Цзинь»), а себя объявил его ханом. В 1621 году Мукден, Ляоян и другие семьдесят городов были захвачены, и маньчжуры впервые установили контроль на целой территории, которой с тех пор иностранцы дают имя Маньчжурии[4].
В империи Цин, созданной после покорения в 1644 году Китая, маньчжуры занимали привилегированное положение, образуя костяк армии и структуры государственного управления. Этнические китайцы стали занимать высокие должности в империи только со второй половины XIX века. Будучи привилегированной группой, составлявшей большую часть войск империи, маньчжуры широко расселились по территории Китая, образуя национальные кварталы в крупных городах. При падении империи Цин в 1911 году во многих из них произошли антиманьчжурские погромы со множеством человеческих жертв[источник?].
В годы Второй мировой войны японцы создали в Северо-восточном Китае маньчжурское государство Маньчжоу-го во главе со свергнутым в 1911 году ещё ребёнком маньчжурским императором Пу И. В КНР Маньчжурия была разделена на провинции Ляонин, Хэбэй, Хэйлунцзян и Цзилинь. Часть территории Маньчжурии была включена в состав Внутренней Монголии[источник?].
В ходе переписи населения 1953 года 2,5 миллиона человек определяли себя как маньчжуры. В 1970 численность маньчжуров оценивалась в 3 млн человек. Между 1982 и 1990 годами официальное число маньчжуров выросло больше чем в два раза с 4 299 159 до 9 821 180, что делает их численность наиболее быстро растущей среди этнических меньшинств Китая. На самом деле, однако, этот рост происходил не из-за естественного прироста; истинной же его причиной является то, что люди, прежде зарегистрированные как ханьцы, просили официально записать их как маньчжуров, кем они и прежде были в действительности. В 2000—2010 годы численность маньчжуров в КНР сократилась с 10682,26 тыс. чел. до 10387,95 тыс.[1]
Маньчжуры в России
В Российскую империю по Айгунскому договору 1858 года вошли территории, населённые маньчжурами, на левом берегу Амура от реки Зеи до деревни Хормолдзин[5]. Договор гарантировал им право жить «вечно на прежних местах их жительства» и фактическую экстерриториальность, так как маньчжуры оставались под юрисдикцией Цинского правительства[5].
При первом появлении русских на реках Зея и Амур (экспедиция Пояркова 1643—1644 гг.) маньчжуров на берегах этих рек не было. Не было их и на 500—600 км южнее, как и китайцев, так как Цинское правительствозапрещало этническим китайцам проникать в Маньчжурию.
Культура, религия и традиции

Религия
При маньчжурском дворе исповедовался шаманизм и культ предков; шаманизм был кодифицирован и во многом изменил свою природу, став придворной религией. Тибетский буддизм также во многом восстановил своё присутствие на территории империи, что особенно сказалось в Монголии[источник?].
Конфуцианство осталось очень значимым средством построения государственности; схоластическая и формальная стороны конфуцианства были во многом усилены[прояснить][источник?].
Традиции
Одними из самых узнаваемых в Китае составляющих маньчжурской одежды являются женский веероподобный головной убор на жёстком каркасе, с вышивкой и другими украшениями, называемый китайцами «цитоу» (кит.упр.旗头), а также женская обувь на высоком каблуке в виде цветочного горшка (кит.упр.花盆底鞋).
Отличительным блюдом национальной кухни маньчжуров является, например, сачима. Маньчжуры с особым уважением относятся к орлам, собакам, воронам и сорокам, стараясь не вредить им[6].
Язык


Маньчжурский язык относится к тунгусо-маньчжурской языковой семье и записывается с помощью маньчжурского письма.
Маньчжурские народные песни
Маньчжурские народные песни, собранные на настоящее время, можно распределить лингвистически по трём категориям:
- маньчжурские (75 % от общего числа[7]);
- китайские;
- смешанные (и маньчжурские и китайские одновременно).
Музыкальное различие между первой и второй категорией достаточно велико. Первая категория, маньчжурских народных песен, в целом больше сохранила свои собственные музыкальные характеристики и особенности. Некоторые песни с китайским текстом очень похожи на китайские народные песни.
Маньчжурские национальные автономные единицы в КНР
Кроме того, в провинциях (в скобках число национальных волостей) Аньхой (1), Гирин (12), Гуйчжоу (4), Ляонин (61), Хэбэй (33), Хэйлунцзян (23), автономном районе Внутренняя Монголия (3) и городах Пекин (3) и Тяньцзинь (1) имеются 141 маньчжурская национальная волость.
Примечания
- ↑ 12Ставров И. В. Тенденции демографического развития неханьских национальностей Северо-Восточного Китая (начало XXI века) // Вестник Дальневосточного отделения Российской академии наук. — 2013. — № 4 (170). — С. 148
- ↑Евгений Иванович Кычанов.История приграничных с Китаем древних и средневековых государств: от гуннов до маньчжуров. — Петербургское лингвистическое общество, 2010. — 360 с. — ISBN 978-5-4318-0005-4.
- ↑Norman J. The Manchus and Their Language // Journal of the American Oriental Society , Vol. 123, No. 3 (Jul. — Sep., 2003), p. 483
- ↑Williams F. W. The Manchu Conquest of China // The Journal of Race Development , Vol. 4, No. 2 (Oct., 1913), p. 156.
- ↑ 12Позняк Т. З. Российская иммиграционная политика в отношении выходцев из Китая на Дальнем Востоке во второй половине XIX — начале XX веков // Известия Восточного института. — 2013. — № 2 (22). — С. 9
- ↑Маньчжуры: умелые наездники и стрелки // Китай. — 2020. — № 3. — С. 70—71. — ISSN1005-5010.
- ↑Li L. Mystical Numbers and Manchu Traditional Music: A Consideration of the Relationship between Shamanic Thought and Musical Ideas // British Journal of Ethnomusicology , Vol. 2 (1993), p. 99
Литература
- Советский энциклопедический словарь — Москва: Советская энциклопедия, 1979.
- Большая советская энциклопедия. — Москва.: Сов. энциклопедия, 1949—1957, Тома 1-51. 2-е изд.
- Всемирная История. В 10 томах. Москва, АН СССР: изд-во Социально-экономической литературы, 1958.
- The New Encyclopaedia Britanica. — Deep Knowledge. 1987. vol. 16
- Государь друг своих подданных или придворные политические поучения и нравоучительные рассуждения маньчжурского и китайского Хана — Кан-Сия. Собраны сыном его, Ханом Юн-Джином. СПБ: 1795.
- С. М. Соловьев. Сочинения. Книга 6. — М.: Мысль, 1991.
- Кычанов Е. И. История, приграничных с Китаем древних и средневековых государств (от гуннов до маньчжуров). — 2-е изд., испр. и доп. — СПб. : Петербургское лингвистическое общество. — 364 с. — (Nomadica). ISBN 978-5-4318-0005-4
- Li L. Британский журнал этномузыковедения = British Journal of Ethnomusicology (англ.). — 1993. — P. 99. — 115 p.
- Norman J. Журнал Американского восточного общества = Journal of the American Oriental Society (англ.). — 2003. — P. 483. — 491 p.
- Williams F. W. Журнал о развитии рас = The Journal of Race Development (англ.). — 1913. — P. 152. — 167 p.
Ссылки
- Карты с долей народов по уездам КНР (кит.)
- Страница о маньчжурах в Китайском информационном интернет-центре (рус.)
- Маньчжуры в Китае (англ.)
- Фотокаталог Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН

