Рей (город)

Рей (др.-перс.𐎼𐎥𐎠, Рага, перс.ری‎) — город в северном Иране, в провинции Тегеран. Расположен на 10 км южнее столицы страны — города Тегеран и связан с ним веткой метро. Административный центр Шахрестана Рей. Население — 257 тыс. человек (1996).

В древности город был известен под названием Арсакия. По данным переписи 1996 года, население составляло 257 тысяч человек.

Рей является одним из старейших городов Ирана. Он был одним из центров Мидии, а затем государств Ахеменидов, Селевкидов и Сасанидов, и носил название Арсакия, что переводится как белые саки — скифское племя. Селевк Никатор восстановил город после землетрясения, случившегося во времена его правления, и дал городу имя Европ. Во время парфянских войн город был практически полностью опустошён и обескровлен, позже Аршак снова восстановил его^[1].

В 1227 году Джелал ад-Дин разбил отряд монголов близ Рея. Город сохранил своё значение и в мусульманское время, однако в XIII веке был разрушен монголами, после чего так и не смог восстановить своё влияние. Здесь сохранилось значительное количество памятников древности и раннего Средневековья, таких как Бордж-е Тогрул, гробница Шахр Бану и мечеть Шах Абдул-Азим.

Около 1469 года город посетил Афанасий Никитин, упомянувший его в своих путевых записках «Хождение за три моря»^[2].

Стиль этого раздела неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка.

Статью следует исправить согласно стилистическим правилам Википедии.(13 мая 2021)

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску).

Информация должна быть проверяема, иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок.(13 мая 2021)

На окраине Рей, на горе Асхан, находится высеченное в скале изображение Фетх Али-шах Каджар. В период его правления Рей использовался как место отдыха шахской семьи, а гора — для прогулок и конных выездов. По имеющимся сведениям, ранее на этом месте находились рельефы сасанидских царей, которые были уничтожены по распоряжению шаха, после чего было создано его собственное изображение.

Одним из древнейших сооружений Рея считается зороастрийская башня Гебри (также известная как «Башня тишины»). Сооружение датируется I тысячелетием до н. э. и связано с погребальной практикой зороастрийцев. Согласно их верованиям, мёртвое тело оскверняет огонь, воду и землю, поэтому тела умерших размещались на вершинах специальных башен для естественного разложения под воздействием птиц и насекомых; впоследствии очищенные кости захоранивались.

К числу наиболее известных памятников Рея относится Башня Тогрула — сооружение XII века, построенное в эпоху Сельджуков. Предполагается, что башня служила мавзолеем Тогрул-бек (ок. 990—1063), одного из основателей сельджукской династии. В ходе военных кампаний он установил контроль над Хорасаном, значительной частью Ирана, Азербайджаном, частью Армении и Ираком, включая Багдад. Башня высотой около 20 метров первоначально была увенчана конической крышей, утраченной в результате землетрясения 1884 года, которое также повредило декоративное оформление здания.

Крупнейшим мусульманским памятником города является мемориальный комплекс Шах Абдул-Азим, возведённый на месте захоронения шиитского святого Шах Абдул-Азим, потомка второго шиитского имама Хасан ибн Али. В состав комплекса также входят гробницы имамзаде Хамзы, имамзаде Тахира и Насреддин-шах Каджар. Архитектурно комплекс представляет собой мечеть с центральным айваном, позолоченным куполом и двумя минаретами. Декоративные элементы создавались в разные исторические периоды: часть дверей относится к эпохе Тимуридов (XV век), другие датируются 1538 годом; айван и портик мавзолея имамзаде Хамзы были сооружены при Тахмасп I в XVI веке. В XIX веке по распоряжению Фетх Али-шаха была создана посеребрённая решётка над могилой, а также добавлены мозаичные и зеркальные украшения.

В Рее также находится гробница, традиционно приписываемая Шахр Бану — полулегендарной фигуре, почитаемой в шиитской традиции. Согласно преданию, она была дочерью последнего сасанидского шаха Йездегерд III и после арабского завоевания Ирана оказалась в Медине, где стала супругой третьего шиитского имама Хусейн ибн Али и матерью Али ибн Хусейн Зейн аль-Абидин. Вместе с тем ряд суннитских авторов и современных исследователей ставят под сомнение историчность её существования и связь с династией Сасанидов.