Конституция Армении: Статья 18.1
Конституция Армении (Статья 18.1) закрепляет «исключительную миссию Армянской Апостольской Святой Церкви как национальной церкви в духовной жизни армянского народа, в деле развития его национальной культуры и сохранения его национальной самобытности»:
Сословие

Сословие

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Сословия»)
Священник, рыцарь и простолюдин (книжная иллюстрация, Франция, XIII век).

Сосло́вие — социальная группа, члены которой занимают определённое правовое положение: их состав, привилегии и обязанности часто определяются законом; принадлежность к тому или иному сословию, как правило, передаётся по наследству, реже приобретается (например, путём мезальянса)[1].

Сословное деление, характерное для средневековой Европы, обычно включало аристократию, духовенство и общинников (мирян, простолюдинов). В ряде государств последние разделялись на бюргеров (буржуа, мещан) и крестьян. Первые законодательные собрания Европы были основаны на сословном принципе; характерными примерами являлись трёхпалатные Генеральные штаты во Франции и Шотландии, а также двухпалатный парламент Англии. В России сословия просуществовали до 12 ноября 1917 года.

Этимология

В древнерусском литературном языке слово «сословие» начинает встречаться в списках XVI века (иногда с памятников XIII—XIV веков). М. Р. Фасмер связывает церкославнославянский термин «сословие» с греческим «σύλλογος» «сонм, собрание»: συν-+λόγος. Предположительно, до XVII века слово «сословие» принадлежало торжественному церковно-книжному стилю и не выражало общественно-политического значения.

Виды и типы

В литературе выделяли следующие виды и типы сословий:

Древняя Греция

В Аттике после реформ Солона население делилось на четыре группы, в зависимости от достатка:

В идеальном полисе, который описан Платоном в VIII книге «Государства», все население разделено на три сословия:

Древний Рим

Франция

Так называемый «Старый режим» во Франции (то есть существовавший до революции) разделял общество на три сословия: первое (священники), второе (аристократы) и третье (все остальные).

  • Первое сословие — те, кто молятся, в него входили все священники. В обязанности Первого сословия входили: регистрация браков, рождений и смертей, сбор десятины, осуществление духовной цензуры книг, исполнение обязанностей моральной полиции и помощь бедным. Духовенство владело 10-15 % земель во Франции; они не облагались налогом. Общая численность Первого сословия на 1789 год оценивалась в 100 тыс. чел, из которых около 10 % принадлежали к высшему духовенству. Существовавшая во Франции система наследования старшему сыну приводила к тому, что младшие сыновья зачастую становились священниками.
  • Второе сословие — те, кто воюют, аристократия. В неё входило всё дворянство от рыцарей до членов королевской семьи, за исключением самого монарха. Нобилитет разделялся на «аристократов плаща» («мантии»), представлявших юстицию и гражданскую службу, и «аристократов меча» («шпаги»). Численность аристократов составляла около 1 % населения; они были освобождены от трудовой повинности на строительство дорог, а также от ряда налогов, в частности, габель (налог на соль), и традиционный налог талья. К особым привилегиям аристократов относились право ношения меча и право на фамильный герб. Также аристократы собирали налоги с третьего сословия, опираясь на традиционную феодальную систему.
  • Третье сословие — те, кто работают, в него входили люди, которые работают сами: крестьяне, рабочие, ремесленники, буржуазия. Представители этого сословия были обязаны платить налоги, и составляли на 1789 год около 96 % населения.

Традиционным сословно-представительным органом во Франции являлись трёхпалатные Генеральные штаты, впервые созванные Филиппом IV в 1302 году. Постепенное нарастание экономического влияния Третьего сословия привело к тому, что в 1789 году власть перешла к однопалатному Национальному собранию (17 июня), затем — к Национальному учредительному собранию (9 июля). Фактически представители третьего сословия в Генеральных штатах провозгласили себя Национальным собранием, которое, по их утверждению, представляло не сословия, но весь народ. Несмотря на то, что ряд аристократов, в частности, маркиз де Лафайет, присоединился к депутатам от третьего сословия, налоговые льготы для привилегированных сословий были отменены.

С. К. Цатурова отмечает: «Как и всякая иная профессиональная группа, французское чиновничество оформилось в особую социальную группу, в корпорацию и даже в „четвёртое сословие“, которое власти даже пытались включить в структуру Штатов на правах отдельной палаты. При этом чиновники всячески приуменьшали значимость собраний Шта­тов, пытаясь присвоить себе роль „рупора общественного мнения“, особенно когда власти предпочитали обходиться без созыва сословных собраний. Такова была специфика расклада политических сил именно во французском монархическом государстве»[9].

Великобритания

В Англии вплоть до настоящего времени сохраняется формальное разделение на дворянство (англ. lord temporal, буквально «владыки мирские»), высшее духовенство (англ. lord spiritual, «владыки духовные») и общинников (англ. commoners). Низшее духовенство при этом считается входящим в сословие общинников.

В Шотландии исторически сословия представлялись в Генеральных штатах Шотландии — однопалатном совещательном органе, предшествовавшем парламенту Шотландии и сохранившемся вплоть до Акта об Унии 1707 года. В настоящее время сохраняется церемониальное деление на священство (англ. clergy), дворянство (англ. nobility) и комиссаров от королевских бургов (англ. burghs)[10].

Сословия в российской истории

Древняя Русь

Наивысшим сословием Древней Руси были князья. Кроме того, через некоторый промежуток времени православноедуховенство, приобретая всё больше земельной собственности (вотчины) и обеспечивая идеологическое обслуживание власти, добилось особого положения. Дружина, представлявшая собой корпоративную военную силу, также пользовалась определёнными привилегиями. Низший слой населения составляли несвободные люди, которые именовались холопами и смердами.

Русское государство

Для периода Русского государства характерно разделение «чинов» (сословий) на «тяглые» (обязанные государству повинностями и податями) и «служилые» (обязанные службой).

Привилегированным классом являлась землевладельческая аристократия, бояре; низшие слои аристократии назывались дворянами и «детьми боярскими». К числу служилых сословий относились также стрельцы, городовые казаки, пушкари и другие.

К тяглым сословиям относились посадские люди, тяглые крестьяне (вотчинные, помещичьи, дворцовые, монастырские, черносошные), ясачные люди.

Особые группы, освобождённые от повинностей, составляли духовенство, гости, холопы и «гулящие люди».

Российская империя

В России со 2-й половины XVIII века утвердилось сословное деление на:

С введением Петром Великим Табели о рангах стало возможным получение дворянства недворянами; для этого было достаточно получить чин низшего, XIV класса (на военной службе — потомственного дворянства; на гражданской службе, а после 1845 года и на военной — личного, потомственное же давалось лишь с VIII класса). С целью сдержать массовый приток недворян, с 1856 года планка повышается до IX класса. С той же целью в 1832 году вводится сословие почётных граждан, которые пользовались рядом дворянских привилегий (в частности, свободой от телесных наказаний), но вместе с тем не получали даже личного (не говоря уже о потомственном) дворянства.

Русское православное духовенство традиционно разделялось на белое (приходское) и чёрное (монашествующее).

Купечество также пользовалось рядом привилегий, и с конца XVIII века было разделено на три гильдии, членство в которых определялось размером капитала.

Русское крестьянство в сословной системе разделялось на ряд категорий:

Те, кто не относился ни к одному сословию, назывались разночинцами (юридически не вполне оформленная категория населения в Российском государстве XVII—XIX вв. и не принадлежащая ни к одному из установленных сословий: не приписанное ни к дворянству, ни к купечеству, ни к мещанам, ни к цеховым ремесленникам, ни к крестьянству, не имевшее личного дворянства или духовного сана).

После отмены крепостного права произошли существенные изменения в общественном строе страны:

  • дворянство потеряло бесплатную рабочую силу;
  • духовенство получило больше привилегий — освобождение от службы в армии, освобождение от телесных наказаний, преимущественное право на получение образования;
  • появились всесословные органы местного самоуправления — земства.

Декрет ВЦИК и СНК РСФСР от 11 ноября 1917 года «Об уничтожении сословий и гражданских чинов» ликвидировал все сословные привилегии и ограничения и провозгласил равенство граждан[11].

Восточная Азия

В общественной системе Китая, которая позднее распространилась на Японию и Корею, основная масса людей, согласно конфуцианским представлениям, подразделялась на четыре группы:

См. также

Примечания

  1. Сословие / Седов Л. А. // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  2. Местничество // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890—1907.
  3. Дружина // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890—1907.
  4. 12Дворянство // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890—1907.
  5. 123Рыцарство // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. СПб., 1907—1909.
  6. 12Казаки, современные // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890—1907.
  7. Шляхта, дворянское сословие в Польше // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890—1907.
  8. Констан де Ребекк, Бенжамен // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890—1907.
  9. Историк и общество средневекового Запада. (Памяти профессора Нины … — Google Books
  10. About | The community of the realm in Scotland, 1249–1424. cotr.ac.uk. Дата обращения: 22 октября 2025.
  11. Декрет об уничтожении сословий и гражданских чинов // Декреты советской власти : сб. док. / Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС ; Ин-т истории АН СССР : [многотомное изд.]. М.: Политиздат, 1957—1997. Т. 1: 25 октября 1917 г. — 16 марта 1918 г. / подгот. С. Н. Валк и др. С. 71—72. ISBN 5-250-00390-7. Архивировано 8 марта 2016 года. (ISBN т. 1 отсутствует. Привязано к: Декреты советской власти: [многотомник]. М., 1957—1997.)

Литература

  • Абсолютизм в России: сб. статей. — М., 1964.
  • Барг М. А. Проблемы социальной истории в освещении современной западной медиевистики. — М., 1973. — Гл. 3.
  • Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. — М., 1972.
  • Законы о состояниях (Свод законов, т. IX, изд. 1899 г.) с дополнительными узаконениями, разъяснениями Правительствующего Сената, циркулярами Министерства Внутренних дел и алфавитным указателем / сост. М. Н. Палибин. — СПб., 1901.
  • Ключевский В. О. История сословий в России // Ключевский В. О. Сочинения. — Т. 6. — М., 1959.
  • Кордонский С. Г. Сословная структура постсоветской России. — М., 2008.
  • Ленин В. И. Аграрная программа русской социал-демократии // Ленин В. И. Полное собрание сочинений. — 5-е изд. — Т. 6. — М., 1963.
  • Ленин В. И. О государстве // Там же. — Т. 39. — М., 1970.
  • Маркс, Карл. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. — 2-е изд. — Т. 8. — М., 1957.
  • Пайпс, Ричард. Россия при старом режиме / пер. В. Козловского. — М.: Независимая газета, 1993.
  • Сословия : [арх. 17 августа 2022] // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  • Энгельс, Фридрих. Анти-Дюринг // Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. — 2-е изд. — Т. 20. — М., 1961.

Ссылки