Умра

В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску).

Информация должна быть проверяема, иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок.(11 апреля 2026)

Умра (араб.عمرة‎) — малое паломничество в Каабе. Также, как и хадж, связанно с посещением Мекки, а также Запретной мечети в частности, но может совершаться круглый год, кроме дней, предназначенных для хаджа^[1][a]. Умра является одним из видов поклонения, который требует материальных и физических затрат, но в то же время, по мнению мусульман, приносит пользу как одному человеку, так и обществу в целом.

Богословская литература указывает, что слово умра имеет два значения. Аз-Зухайли, аль-Джазари и аш-Шаукани пишут, что слово «умра» означает «посещение», «визит». Вместе с тем Абуль-Хасан аль-Маварди приводит в своем Тафсире иное значение данного слова — «стремление», «намерение»^{[источник не указан 2459 дней]}.

В терминологическом значении шариата умра — это посещение Запретной мечети определённым образом^{[источник не указан 2459 дней]}.

Многие богословы, среди которых имам аш-Шафии и имам Ахмад ибн Ханбал, считали, что совершение умры, подобно хаджу, является обязательным действием. Данное мнение соответствует словам Всевышнего Аллаха: «И завершайте хадж, и умру ради Аллаха».

Другие факихи, среди которых имам Абу Ханифа и Малик ибн Анас, полагали, что умра — сунна муаккада — действие, которое Пророк совершал постоянно, и, не выполнив его, мусульманин не получит от пророка заступничества в Судный день^{[источник?]}. Данная мысль соответствует словам пророка, который сказал: «Хадж (для вас) предписан, а умра — добровольное действие» (св. х. Ибн Маджа)^{[источник не указан 2459 дней]}

По мнению богословов маликитского и ханбалитскогомазхабов, умра состоит из четырёх столпов, при невыполнении которых становится недействительной.

1. «Аль-ихрам»;
2. «Таваф»;
3. «Сай байна ас-Сафа ва аль-Марва»;
4. Сбривание или укорачивание волос на голове.

Богословы ханафитского мазхаба считают, что:

• Ихрам — условие (шарт), необходимое для того, чтобы умра была действительной;
• Таваф — один из столпов (рукн) умры. Паломник, четыре раза выполнив обход вокруг Каабы, тем самым выполняет один из столпов умры, а оставшиеся три являются необходимыми (ваджиб) действиями при совершении умры.
• Сай между холмами Сафа и Марва — одно из необходимых (ваджиб) действий при совершении умры, как и сбривание или укорачивание волос на голове^[3].

Ключевыми обрядами малого паломничества считаются тавафа и са’й. Они совершаются так же, как при хадже, однако такие обряды, как пребывание в Муздалифе, стояние на Арафате и побивание камнями шайтана в Мине отсутствуют.

Для совершения умры паломники формулируют соответствующее намерение и входят в состояние ихрама. Мекканцам для этого необходимо покинуть границы Харама, остальные же облачаются в ихрам на микатах.

Въехав в Мекку и прибыв в мечеть аль-Харам паломники совершают таваф вокруг Каабы и двухракаатный намаз, затем следуют к холму Сафа и совершают са’й, завершив который, выходят из ихрама, сбривая или укорачивая волосы на голове^[2].

Для совершения умры не существует определённого установленного времени, поэтому этот ритуал можно совершать в любое время года. По мнению мазхаба Абу Ханифы, является порицаемым (макрух) вступать в ихрам для умры с 9 по 12 (или 13^[3]) зуль-хиджа: в День Арафат, Курбан-байрам и в Дни ат-Ташрик^[2].

Рекомендуется совершение умры в месяц обязательного поста мусульман — Рамадан.

Мекканцам, планирующим совершить хадж, греховно (тахриман макрух) исполнение умры в месяцы хаджа^[3].

Имеется ряд обязательных условий, при выполнении которых становится возможно совершение умры. Считается, что этими условиями являются:

1. Исповедание ислама является обязательным, поскольку немусульманину или кафиру запрещается совершение умры. Совершение умры запрещается мусульманину, отступившемуся от истинной веры ислама (фасику).
2. Булуг (зрелость), поскольку маленьких детей, не достигших зрелости, шариат не обязывает совершать умру. Если ребёнок разумный и совершил умру или одно из этих действий, то его паломничество будет считаться действительным. Несмотря на это, ребёнок не поймёт всего смысла паломничества, и в будущем проведение паломничества является обязательным.
3. Акль (здравость рассудка): паломничество следует совершать в здравом уме. Умра умалишённого или недееспособного человека недействительна.
4. Хуррия(т) (свобода): рабу или находящемуся в заключении также не вменяется в обязанность совершать паломничество к святым местам.
5. Иститоа(т) (возможность совершения): возможность совершения мусульманином обряда умры.

Иститоа(т) делится на две части:

1. Возможность, касающаяся мужчин и женщин;
2. Возможность, касающаяся только женщин^{[источник не указан 2459 дней]}.

1. Здоровье. По мнению богословов ханафитского и маликитского мазхабов, здоровье является шурут вуджубих, основываясь на этом, не является обязательным совершать умру для тех, кто лишён здоровья.
2. Свобода личности. Если имеется опасность захвата в плен или в заложники, то человеку не вменяется в обязанность совершение умры.
3. Безопасность дорог;
4. Наличие транспорта;
5. Возможность оплатить поездку^{[источник не указан 2459 дней]}.

Часть исламских богословов считает, что для совершения обрядов умры женщинам необходимо иметь махрама (сопровождающего). Другие полагают, что женщина может совершать умру в составе группы. Однако в настоящее время посольство Саудовской Аравии не выдаёт виз женщинам моложе 45 лет, если они не имеют махрама.

1. Махрамом называется муж или близкий родственник (брат, отец, дядя), которому в силу родства запрещено на ней жениться.
2. Идда — это период времени, в течение которого женщина после смерти мужа или развода не имеет права выходить замуж (длится четыре месяца и 10 дней)^[4]. В период идда женщине нельзя совершать обряды паломничества^{[источник не указан 2459 дней]}.

• ʿUmra / Paret, R. and Chaumont, E. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by P. Bearman; Th. Bianquis; C. E. Bosworth; E. van Donzel & W. P. Heinrichs. — Leiden : E.J. Brill, 2000. — Vol. 10. (платн.)
• Dr.Ekrem Keleş. UMRE DUALARI. — Ankara, Turkey.: Di̇yanet İşleri̇ Başkanliği, 2007. — С. 14. — ISBN 978-975-19-3999-9.

• Ализаде А. А. Умра // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)