Уоллес, Альфред Рассел

А́льфред Ра́ссел Уо́ллес (англ. Alfred Russel Wallace; 8 января1823 (1823-01-08), Аск, Монмутшир, Уэльс, Великобритания, Британская империя — 7 ноября1913, Бродстон, Дорсет, Англия, Великобритания, Британская империя) — британскийнатуралист, путешественник, географ, биолог и антрополог.

Родился 8 января 1823 года в валлийской деревне Ленбадок (Llanbadoc) недалеко от города Аск, графство Монмутшир, восьмой из девяти детей Томаса Вира Уоллеса и Мэри Энн Гринелл^[2]. В 1828 году семья переехала в Хертфорд, где Альфред учился в школе.

После шести лет учёбы, в 14 лет, из-за финансовых трудностей Альфред был вынужден бросить школу и уехал в Лондон вместе со старшим братом Джоном, который устроился подмастерьем плотника. В Лондоне занимался самообразованием: слушал лекции в Лондонском институте механики, читал трактаты и посещал выступления Роберта Оуэна и его сына Роберта Дейла Оуэна^[англ.], заложившие основу для религиозного скептицизма будущего философа^[2].

В 1837 году Альфред уехал из Лондона и стал работать учеником своего другого старшего брата Уильяма, землемера. Из следующих десяти лет Расселл восемь проработал на топографических съёмках в Бедфордшире; в 1844 году, когда из-за волнений в Уэльсе работу землемером нельзя было найти, он год проработал школьным учителем в школе для мальчиков в Лестере, а в 1845 году, после смерти Уильяма, снова перебрался в Лондон, где приводил в порядок его дела и выполнял предварительные топографические съёмки для планируемой железной дороги. В том же году он вместе с Джоном участвовал в строительстве механического института в Ните (Уэльс)^[2].

В годы работы землемером у Уоллеса проснулся интерес к живой природе. Он также продолжал заниматься самообразованием, активно читая труды в области естественной истории и политэкономии, в там числе проникнувшись интересом к теме органической эволюции на материале книги Роберта Чемберса «Следы естественной истории творения»^[2]. Вдохновленный рассказами своих предшественников, известных натуралистов, таких как Гумбольдт, Дарвин и Эдвардс^[англ.], он также решил путешествовать и открывать для себя мир^[3].

В 1848 году Уоллес и Генри Уолтер Бейтс отплыли в Бразилию на корабле Mischief. Их целью было собрать образцы животных, в том числе насекомых, в дождевых лесах Амазонии и продать их коллекционерам в Великобритании. Они также надеялись собрать доказательства непрерывного изменения видов. Уоллес и Бейтс провели первые годы около Белена, затем они разделились, время от времени встречаясь, чтобы обсудить свои находки. В 1849 году к ним присоединились молодой ботаник Ричард Спрус, а также Герберт, младший брат Уоллеса. Герберт вскоре уехал (он умер через два года от желтой лихорадки). Спрус, как и Бейтс, более десяти лет собирал образцы в Южной Америке^[4].

В течение четырёх лет Уоллес продолжал составлять карту реки Риу-Негру, собирая образцы и делая заметки о народах и языках, с которыми он столкнулся, а также о географии, флоре и фауне^[5]. В том числе Уоллесу удалость открыть 4 новых вида пальм. 12 июля 1852 года Уоллес сел на борт бригаHelen. После двадцати восьми дней в открытом море начался пожар, и экипаж был вынужден покинуть корабль. Вся коллекция Уоллеса была потеряна. Ему удалось сохранить лишь часть дневника и небольшое количество зарисовок. Он и команда провели десять дней в лодке, прежде чем были взяты на борт судна Jordeson^[6].

После возвращения в Соединённое Королевство Уоллес провел 11 месяцев в Лондоне, жил на страховку, полученную от потерянной коллекции и продавая уцелевшие экземпляры. В то же время, хотя он потерял почти все записи своей южноамериканской экспедиции, он опубликовал шесть научных статей (в том числе «Об амазонских обезьянах») и две книги — «Амазонские пальмы и их использование» и «Путешествие в Амазонию»^[7][8], а также карту течения Риу-Негру. В совокупности эти публикации принесли исследователю высокие оценки от Королевского географического общества, которое также взялось финансировать его следующую экспедицию^[2].

В 1854 году Уоллес отправился на Малайский архипелаг, где провел 8 лет. В ходе экспедиции была собрана огромная естественнонаучная коллекция (свыше 125 тысяч образцов^[2]) и выделена так называемая «линия Уоллеса», отделяющая фауну Австралии от азиатской. Уоллес обратил внимание на необычный зоогеографический контраст между двумя близлежащими островами современной Индонезии: Бали и Ломбок. Хотя эти острова разделены проливом, ширина которого в самом узком месте не превышает 24 км, различия между их фауной больше, чем между животными Англии и Японии. Ныне эта зоогеографическая граница (между австралийской и индо-малайской фауной) носит название «линия Уоллеса», хотя первым исследователем, указавшим на существование и местоположение подобной разделительной линии, был орнитолог Филип Латли Склейтер в 1857 году.

Уоллес подытожил свои изыскания в двухтомном труде «Географическое распределение животных» (1876). Впоследствии Уоллес предложил разделить всю поверхность Земли на шесть зон (зоогеографических областей) — палеарктическую, неарктическую, эфиопскую, восточную (индо-малайскую), австралийскую и неотропическую. Это позволяет считать его основоположником такой дисциплины, как зоогеография^[9].

Уоллес вернулся в Англию в 1862 году. По возвращении женился на Энни Миттен, которая родила ему трёх детей, двое из которых пережили отца. В 1869 году он свёл воедино итоги малайской экспедиции в книге «Малайский архипелаг: страна орангутана и райской птицы»^[2].

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску).

Информация должна быть проверяема, иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок.(27 июня 2016)

Заболев в Малаккемалярией, Уоллес на больничной койке стал размышлять о возможности применения к миру живой природы старой мальтузианской идеи о выживании наиболее способных.

За первые годы малайской экспедиции Уоллес опубликовал две статьи, показывающие, как разные биологические виды могут быть связаны географически и хронологически, и делающие вывод о том, что новые виды вытесняют старые, предшествующие им, в борьбе за выживание. В начале 1858 года он послал материалы, подытоживающие его наблюдения и выводы, в Англию Чарльзу Дарвину. Дарвин был впечатлён тем, насколько выводы Уоллеса совпадают с его собственными, сделанными ранее. Позже в том же году при поддержке геолога Чарлза Лайеля и ботаника Дж. Д. Гукера результаты работы Уоллеса были представлены Лондонскому Линнеевскому обществу параллельно с результатами работы Дарвина, чтобы избежать споров о научном приоритете^[2].

Уоллес не считал нужным развивать своё понимание естественного отбора столь обстоятельно и последовательно, как это делал Дарвин, но зато именно он выступил с едкой критикой ламаркизма и ввёл в научный оборот термин «дарвинизм».

В своей книге «Contributions to the theory of natural selections» (2 изд., 1872) по некоторым пунктам Уоллес значительно разошелся с Дарвином, в особенности в вопросе о возможности перехода человекообразных обезьян в человека без вмешательства высшей причины^[10].

В молодости, для того чтобы материально поддерживать отца и семью, Уоллес сменил ряд работ, в том числе геодезию, преподавание в школе, ремонт часов, подряды на строительство железной дороги.

Уже к 1865 году интересы Уоллеса полностью обратились к иным феноменам, которым не могла найти объяснения биологическая наука — френологии и месмеризму. Авторитет Уоллеса способствовал распространению в лондонском обществе практики столоверчения. Убедившись в «серьёзности» этих явлений посредством экспериментов, Уоллес стал неутомимым защитником спиритизма, был близок к орнитологу Эллиоту Куэсу, президенту Теософического общества Америки. Интерес к спиритизму заставил Уоллеса пересмотреть свои воззрения на происхождение человека, которые первоначально совпадали с взглядами Дарвина. Однако затем Уоллес стал утверждать, что теория естественного отбора не в состоянии объяснить возникновение интеллектуальных и нравственных качеств, присущих человеку, доказывая, что его эволюция не могла обойтись без вмешательства со стороны некой духовной разумной силы^[11][12].

Впрочем, даже к паранормальным явлениям он подходил с научных позиций. Так, он категорически отвергал возможность переселения душ и жизни на Марсе. В 1904 году Уоллес написал книгу «Место человека во вселенной» (Man’s place in the universe), ставшую первой научной попыткой биолога оценить вероятность внеземной жизни. Считая человечество уникальным во вселенной, он приходит к выводу, что Земля является единственной планетой Солнечной системы, на которой существует жидкая вода и, следовательно, возможна жизнь; более того, он сомневается, что подобные земным условия существуют ещё где-то в Галактике. В 1907 году Уоллес вступил в полемику с энтузиастом существования марсиан Персивалем Лоуэллом, издав брошюру «Обитаем ли Марс?» (Is Mars Habitable?), в которой показал, что температура на поверхности Марса намного ниже, чем считалось Лоуэллом, а атмосферное давление слишком мало для существования воды в жидком виде (да и спектральный анализ атмосферы не показал наличия в ней водяного пара). Отсюда он сделал вывод, что существование на Марсе высокоорганизованной жизни невозможно, не говоря уже о развитой цивилизации и искусственных сооружениях.

Столь же скептически относился он и к вакцинациям от оспы, зато был горячим поборником движения суфражисток.

Вообще, Уоллес активно высказывался по общественно-политическим вопросам, обычно в прогрессивном ключе. Так, он критиковал английскую политику свободной торговли и её негативные последствия для рабочего класса. В 1881 году он был избран первым председателем Общества за национализацию земли, выступавшего против крупного землевладения и в поддержку государственной собственности на землю, которая бы выдавалась в аренду обрабатывающим её людям таким образом, чтобы максимизировать благосостояние общества. Прочитав в 1889 году утопический роман Эдварда Беллами «Взгляд назад», Уоллес объявил себя социалистом. Труд Генри Джорджа «Прогресс и бедность» он назвал «самой важной книгой века». В свою очередь, критику Уоллесом социального строя современного западного общества, которой он заканчивал книгу «Малайский архипелаг», высоко оценил Джон Стюарт Милль.

Уоллес был категоричным оппонентом расизма и евгеники, к которой склонялись некоторые мыслители-эволюционисты того времени. В 1898 году Уоллес напечатал книгу «Чудесный век: Его успехи и неудачи». Подводя итог XIX столетию, он в первой части книги перечислял научные и технические открытия, а во второй — социальные проблемы: милитаризм, войны, гонки вооружений, социальное неравенство, рост бедности и жуткие условия труда, жестокость и неэффективность тюремной системы, нагрузка капитализма на природу и злодеяния колониализма. В книге «Человеческий прогресс в прошлом и будущем» он протестует против социал-дарвинизма, переносящего принципы естественного отбора в человеческие отношения и общественное развитие. Буквально за несколько недель до смерти Уоллеса вышла его книга «Восстание демократии».

• 1868 — Королевская медаль
• 1870 — Золотая медаль Французского географического общества
• 1890 — Медаль Дарвина
• 1892 — Золотаямедаль основателейКоролевского географического общества
• 1892 — Медаль Линнея
• 1908 — Медаль Копли
• 1908 — Золотая медаль Дарвина — Уоллеса
• 1908 — Орден Заслуг

В 1935 г. Международный астрономический союз присвоил имя Альфреда Уоллеса кратеру на видимой стороне Луны.

• Линия Уоллеса

• Уоллес А. Р. Естественный отбор. СПб., 1878
• Уоллес А. Р. Дарвинизм. Изложение теории естественного подбора. М., 1898
• Уоллес А. Р. Малайский архипелаг. Страна орангутана и райской птицы. СПб., 1903
• Уоллес А. Р. Научные и социальные исследования, тт. 1-2. СПб., 1903—1906
• Уоллес А. Р. Место человека во Вселенной. СПб., 1904
• Уоллес А. Р. Тропическая природа = Tropical Nature / Пер. с англ. И. И. Пузанова. — М.—Л.: ОГИЗ-Биомедгиз, 1936. — 212 с. — 10 200 экз.
• Уоллес А. Р. Тропическая природа / Альфред Рёссель Уоллес; Пер. с англ., вступит. статья и примеч. И. И. Пузанова; Художник Г. В. Храпак. — Изд. 2-е, доп. — М.: Географгиз, 1956. — 224, [2] с. — 50 000 экз.
• Уоллес А. Р. Тропическая природа / Альфред Р. Уоллес; Пер. с англ. и предисл. И. И. Пузанова; Примеч. И. И. Пузанова и А. Г. Воронова; Ред. и послесл. А. Г. Воронова; Худож. А. Бобров. — Изд. 3-е. — М.: Мысль, 1975. — 224 с. — 50 000 экз.

• Юнкер Т., Хоссфельд У.Дарвин — Уоллес. Биографические параллели // Экология и жизнь. 2009. № 4 (89).

• Wallace Online (англ.)